¿Por qué a los hombres cristianos no se les ve rezar u orar?

¿Por qué a los hombres cristianos no se les ve rezar u orar?



Ríos de tinta han corrido en estas semanas por el tema de la relación entre los católicos y los musulmanes. Muchas cosas se dijeron y otras se callaron desde los grandes medios de comunicación. Parece tan contradictorio: lo que aparentemente se produjo por una frase se arregló con una reunión entre el Papa y los representantes de los estados islámicos en el Vaticano. Y todo se arregló sin que el Papa pidiera disculpas por el contenido de su mensaje en Alemania: todo un signo de que fue algo inflado por los medios y aprovechado por los políticos de turno en distintos lugares del mundo.


De todo lo que leí, vi y escuché, quisiera reflexionar sobre un artículo que me hizo pensar bastante. Lo leí en un periódico digital español, pero pertenece a un sacerdote de esa misma nacionalidad. Tiene el sugerente título en forma de pregunta: “¿por qué nunca vi rezar a mi padre? Su experiencia personal, era la de un “papá que era tan bueno, trabajador y honrado, extraordinariamente simpático y amigo de sus amigos”, pero que, sin embargo, nunca le dio el testimonio de su oración personal. Y el contraste que nos dan las imágenes del mundo árabe: son hombres a los que se les ve rezar, sin miedo ni escrúpulos, incluso en la calle. Lo mismo podemos decir de los judíos: ¿acaso no son a los varones que vemos junto al Muro de los Lamentos, con su libro en mano y sus rezos en sus labios?


Que contraste con la imagen de los cristianos en general, y de los católicos en particular. Pensemos un momento en la imagen de alguien católico rezando. Estoy seguro que en tu mente apareció una viejita rezando el rosario. ¿Es así? Toda una imagen que habla de nuestra cultura y de la manifestación de la fe. A los hombres los solemos ver, cada vez menos, leyendo las lecturas en la Misa o llevando en andas el Santo en la procesión.


La Providencia actúa de manera misteriosa en nuestra historia. Tal vez tantas imágenes de musulmanes rezando piadosamente sin avergonzarse o pensar que porque manifiestan públicamente su fe son menos hombres, tal vez tantas imágenes de musulmanes rezando han sido permitidas por Dios para que los hombres se pregunten por su relación con el Altísimo. Mas de uno que escucha estas palabras seguramente dirá: “Yo rezo, pero a mi manera…?” ¿Será así en verdad? Por lo pronto muchos hijos y nietos se están perdiendo la oportunidad de tener un testimonio de fe en las actitudes que no ven de parte de sus padres o abuelos. ¿Serán menos hombres porque den gracias a Dios antes sentarse a comer? ¿ Su virilidad se verá afectada porque reúne a los suyos para dar gracias por un acontecimiento feliz o para suplicar fortaleza en medio de las tormentas de la vida? Que el testimonio de los hombres musulmanes rezando interpele nuestras vidas. Amén.

LA PARABOLA DEL BUEN SAMARITANO.

(Lucas 10, 25-37) 1ª.- Si se ve en este relato una enseñanza de Jesús a cerca de la primacía del amor sobre la liturgia, la parábola es una critica de la postura de los creyentes que viven preocupados por su relación cultual con Dios, por su oración y, al mismo tiempo, dan rodeos en las necesidades del hermano. La parábola es una crítica tremenda contra la postura de aquellos creyentes que sirven litúrgicamente a su Dios y después pasan de largo junto a las necesidades concretas de la humanidad. Desde esta parábola hay que criticar cualquier estructura, cualquier forma religiosa: Eucaristía, vivencia litúrgica...que se convierta en obstáculo o por lo menos no nos lleve a amar eficazmente a la persona necesitada. La renovación de la Iglesia no puede consistir en una renovación litúrgica, ni mucho menos, porque eso no es lo principal según el mensaje de Jesús. 2ª.- La parábola nos descubre también que las exigencias del amor cristiano son ilimitadas. El amor cristiano no excluye a nadie, nos debemos a toda persona que nos necesite. Por lo tanto, reducir el amor cristiano a los límites de mi pueblo, de mi raza, mi religión, mi ideología, mi familia, mi clase social...no es una actitud cristiana. La postura verdaderamente cristiana es la de un amor universal que no excluye a nadie. Pero, ¡atención!, hablar de un amor universal, sin fronteras, no es quitar realismo, eficacia ni concreción al amor cristiano. Amar a todos los hombres se traduce, en la vida limitada de una persona, en amar totalmente a quienes están junto a mí. Puedo decir que amo a todos los hombres en la medida que amo totalmente a los que puedo amar prácticamente porque están junto a mí. Entonces puedo decir que mi amor es universal. 3ª.- El amor cristiano, según Jesús, no es un precepto, ni siquiera el primero. San Juan dirá: “Este es el mandato”. Jesús no habla de su mandato. Por lo tanto no se pueden fijar ni definir de antemano las obligaciones ni los límites del amor. Por eso, concretamos: El amor cristiano no puede quedar reducido a una serie de obligaciones hacia unas determinadas personas con quienes nos creemos obligadas. El amor cristiano tampoco puede quedar reducido a una serie de prácticas, de caridades hechas a unas personas con las que nos sentimos más obligados. Por otra parte, el amor cristiano no puede estar limitado a una serie de prácticas o costumbres tranquilizadores: limosnas, ayudas... En esta actitud todavía no se ha salido del judaísmo. Ser cristiano no es cumplir obligaciones de amor, de caridad; ser cristiano, según Jesús, es: "Estar atento, estar cercano a todas las necesidades de las personas; vivir siempre alerta para ver quién nos puede necesitar sin dar rodeos; acercarnos a las personas, al pueblo, a los grupos, a la Iglesia que me puede necesitar”. Una vez más, ser cristiano es no dar rodeos ante una necesidad. Por eso digo, que el amor cristiano no es un mandamiento, ni siquiera el primero; es TODO UN ESTILO DE VIVIR, TODO UN CAMINAR EN LA VIDA: "Haz eso y vivirás", dice Jesús. Ser cristiano es ser como el samaritano, caminar por la vida acercándonos al que nos necesita cerca de él. 4ª.- Hemos dicho que el amor cristiano no es un precepto, ni siquiera el principal; por consiguiente, hay que concluir esto: "no se puede amar fundamentando este amor simplemente en una obligación". No hacemos nada con decir que el amor es nuestro primer mandamiento; con eso no se fuerza a nadie a amar. No se puede amar a nadie sólo por un precepto: "Un gobernador que dijera: Hay que amar a los de tal provincia"; "tú, chica, tienes que amar a este chico, por obligación" etc.; todo eso no tiene sentido; el amor sale o no sale. La capacidad de amar nace cuando uno se siente amado. El que no se cree amado, no ama, o pocas fuerzas tendrá para amar. Se esforzará, pero volverá a no amar. Por eso, Jesús, lo primero que nos dice es "que Dios nos ama, que está cerca de nosotros, que se ha hecho prójimo nuestro", y sólo el que haya descubierto esto, podrá amar. Tenemos que creer en el amor con que Dios nos ama, si queremos tener fuerzas para amar. Si uno no se siente profundamente y totalmente amado por alguien, amado por Dios, muy pocas fuerzas tendrá para amar. Entonces, lo primero que tengo que descubrir es que Dios es mi prójimo, si quiero tener fuerzas para amar, ser prójimo de los demás. Necesito sentir a Dios como mi amigo, si quiero tener fuerzas para amar a mis enemigos. Sería muy triste para nosotros, si habiendo renunciado a un amor humano, no nos sintiéramos amados por Dios; de ello se deduce que podemos caer en el riesgo real de vivir en la vida como personas que se sienten muy poco amadas, y por lo tanto amargadas y con muy poca capacidad de amar; ni siquiera con la capacidad que pueda dar el amor humano. Esto es muy serio. 5ª. - La parábola en Lucas. Aunque no nos hemos detenido en él, es una exhortación a la acción. La escena que ha provocado la parábola es la siguiente: "¿Qué he de hacer para entrar en la vida eterna?". El camino no es saber doctrina, sino que lo principal es el amor a Dios y al prójimo. El único camino, en último término es, el amor práctico al necesitado. Y volvemos a la enseñanza fundamental de Jesús, que vimos también en las últimas parábolas. Jesús ha hecho una crítica de todo cristianismo que quede solamente en pura teoría impracticable, un cristianismo que no lleve a la práctica, no sirve. Terminamos recordando la parábola con la que el Hijo del Hombre describe el Juicio final, en la que hace la división de los hombres según hayan amado a sus hermanos. Hay dos posturas: -Unos hombres han amado al necesitado; le han dado un vaso de agua, le han vestido, le han dado de comer, etc...; han amado a quien tenían junto a sí necesitado, incluso como si fuera Dios. Ha habido unos hombres que han amado a los necesitados, y que lo hubieran hecho aunque no hubiera existido Dios. -Otros hombres, no han amado prácticamente al necesitado; quizá lo hubieran hecho si se hubiesen encontrado allí con Dios: "No sabíamos que era así". Independientemente de las motivaciones, sólo entrará en la vida eterna el que haya amado prácticamente al necesitado. Pues el que ama está lleno de Dios; y en la medida en que ame de verdad, es Hijo de Dios, y le corresponde entrar en la vida de los hijos de Dios. Cerrarse al amor, según Jesús, es encerrarse en sí mismo y cerrarse al hermano. El que no ama, dará la justificación que quiera, pero no entrará en la vida de los hijos de Dios.

LA FE DEL CENTURION.

Falleció José Saramago, premio Nobel de literatura. Y esta mañana, al ponerme a escribir esta entrada en el blog, no puedo dejar de pensar en algo que me causa un profundo malestar: son ya muchas las personas de gran calidad que, como Saramago, se han distinguido por dedicar lo mejor de sus vidas a la defensa de las causas más nobles (la justicia, el derecho, la libertad, la paz, los oprimidos…), pero resulta que, al mismo tiempo, muchos, muchísimos, de los que se han dedicado a todo eso son agnósticos, ateos y, por supuesto, nada religiosos. ¿Qué pasa aquí? Desde luego, son también muchos los creyentes que, por la fuerza de sus creencias, han dado lo mejor de sus vidas, y hasta la vida misma, por esas mismas causas. Pero esto no le quita importancia, ni suprime el problema que representa el hecho, tan repetido, de tantos ateos, tan profundamente humanistas. Como tampoco le quita su peso al hecho de tantos hombres religiosos, que han dado pruebas sobradas de vivir como unos sinvergüenzas. Pensando en estas cosas, me ha venido a la cabeza el recuerdo de aquel centurión romano, del que hablan los evangelios (Mt 8, 5-13; Lc 7, 2-10; Jn 4, 43-54), un hombre tan honrado y tan buena persona, que no pudo soportar el sufrimiento de un “esclavo” (doulos) (Lc 7, 2) que se le estaba muriendo en su casa. Pues bien, de este jefe militar, que mandaba a la tropas de ocupación y que, desde luego, ni tenía, ni podía tener, las creencias religiosas de los judíos, dijo Jesús: “Os aseguro que en ningún israelita he encontrado tanta fe” (Mt 8, 10 par). Como es lógico, aquel militar, que tenía que haber hecho el juramento de fidelidad al Emperador, como “Sumo Pontífice” de los “dioses” del Imperio, a juicio de Jesús tenía más fe que nadie en la Palestina de aquel tiempo. ¿Qué fe tenía aquel hombre? Por supuesto, no tenía las creencias religiosas de los judíos; ni las de los que seguían a Jesús; ni cumplía con las observancias de la religión revelada (según decimos en la tradición judeo-cristiana). Entonces, ¿qué fe tenía aquel hombre? ¿por qué Jesús afirma que tenía tanta fe? La respuesta es muy sencilla: lo que aquel hombre tenía era una enorme humanidad. Era buena persona a carta cabal. Pues bien, sin duda alguna, en eso consistía básicamente la fe, según los criterios de Jesús. Por eso, en los evangelios, la fe se entiende de manera muy distinta a como se entiende en las cartas de Pablo: la fe en conexión con la “justificación” ante Dios y, mediante eso, como logro de la “salvación” eterna (Rom 1, 17; 3, 22. 25. 26. 30; 4, 16; 5, 1; Gal 2, 16. 20; 3, 7. 9-12, etc). Esto dijo san Pablo en los primeros años 50. Pero veinte años más tarde, en los primeros años 70, cuando se redacta el evangelio de Marcos y más tarde los otros evangelios, se presenta la fe de otra manera: ya no se trata de una relación “religiosa” con lo “trascendente”, sino de una “experiencia de humanidad”, de vida, de salud, de confianza en Jesús. De ahí, la insistente afirmación de Jesús a los enfermos que curaba: “Tu fe te ha salvado” (Mc 2, 5; Mt 9, 2; Lc 5, 12), lo que le dijo también Jesús a la mujer de mala fama, la gran pecadora, a la que Jesús devolvió su dignidad (Lc 7, 50). Esto ya es otra fe y otra salvación. Es la fe que se pone de parte de los que sufren y de los que se ven maltratados por la vida. Con lo dicho hay bastante. Sobre todo, para hacerse una pregunta que da que pensar: ¿Quién tiene fe de verdad? ¿No cabe decir que existe una extraña “fe de los ateos”, de los que no tienen “religión”, pero sienten vivamente lo humano y tienen por eso una gran “humanidad”? Al menos, como pregunta - me parece a mí -, tenemos que afrontar este asunto capital. Porque bien puede ocurrir que, pensando que tenemos el don de la fe, en realidad (y según los criterios de Jesús), nuestra presunta fe no es precisamente ejemplar. Como también puede ocurrir que los “ateos creyentes” (evangélicamente hablando) sean más numerosos de lo que imaginamos. Patrizia.

                   VI UNA ESTRELLA FUGAZ.


Vi una estrella fugaz, le pedí llegar a tu corazón. Su brillo me

recordó tu esencia. Su paso luminoso también trajo a mi memoria que

vinimos para ayudar a iluminar. Te extraño. Necesito abrazarte a

través de las palabras, es mi forma de hacerte sentir acompañado/a. Tu

intuición está en lo correcto, éste no es un año más. El llamado

a despertar será aún más fuerte. Millones de almas peregrinas

buscarán la luz. Comienza el gran cambio. ¿Estás listo?



A veces sentimos que nos movemos en círculos. Parecería que

solamente cambió el número del año. Salimos a la calle y todo

permanece igual. ¿Dónde está la magia, dónde está el amor, dónde

está la armonía? Sigue firme, con fe. La constancia es parte del

aprendizaje en la tarea de servicio. Tus ojos muy pronto verán lo que

tu espíritu te susurra. Transitamos una espiral ascendente y

cristalina que nos instruye y humaniza.



Este año comprenderás el valor de tantas pruebas superadas.

Impulsarás a que otros reconozcan su propia divinidad interna,

desplieguen sus alas y vuelen con el corazón abierto. Todo lo vivido

tuvo su razón de ser. Para ayudar a transformar primero había que

transformarse. Verás reflejados tus primeros pasos en quienes se

acerquen manifestando desánimo, falta de sentido y confusión. Será

tu corazón quien les hable y los anime. Habrá amor en tus acciones y

un sincero sentimiento de hermandad.



Sonreirás al hacer que otros se pongan de pie para retomar la

marcha. Recordarás con cuánto esfuerzo emprendiste tu camino, y

agradecerás a las vivencias por las lecciones aprendidas. Otro será

el sentido que tendrán tus palabras cuando menciones “la escuela de

la vida”. Es nuestro tiempo de ayudar. Con las manos unidas y los

corazones sintonizados en vibraciones sutiles, activaremos una nueva

humanidad más consciente y sensible.



En aprecio a nuestro acuerdo anímico de transitar este tramo juntos,

también le pedí a la estrella que donde quiera que te encuentres tus

ojos siempre contemplen el vaso lleno, con una mitad de agua y la otra

de aire. El otro deseo lo dejé libre para ti. Nunca dejes de

iluminar. Puedo sentir tu fortaleza interna. En ti confío. Sé cuál

será tu respuesta cuando a la hora de poner el hombro te pregunten:

“¿Estás listo/a?”. Con amor ,Patricia.

"Todos necesitamos un poco de Amor"

Un poco de Amor puede ser como una gota de agua,que da fuerza ala flor para ponerse en pie otra vez.

Un poco de Amor puede curar a un ser humano. Curar a un ser humano significa ayudarle a recobrar el coraje perdido.

Cuando quiero amar verdaderamente tengo que preocuparme por otros seres humanos , siendo atento/a, sensible, con imaginación.

Primeo he de preocuparme de los seres humanos que viven a mi alrededor, que son cuidados por mi, con los cuales vivo bajo el mismo techo, con los cuales trabajo todos los dias, con los que estoy de viaje, con los que colaboro, rio y juego.

Preocuparme de un ser humano me ata y me saca de mi estrechez. Es muy necesario para no quedarme contemplando el propio ombligo.

Mi prójimo que está esperando mi Amor , también necesita mi reconocimiento y mi amistad. Mi prójimo al cual puedo ayudar cada día con una mirada agradable, con una buena palabra,con una mano atenta a ayudar. El no vive detrás de las montañas, no vive más allá del mar. Mi prójimo está aquí y ¿ Por qué le busco tan lejos?

Nuestra sociedad sufre un grave ataque al corazón. Debería estar en la U. T.I., recibiendo el suero del Amor.

En nuestro mundo que se ha ido construyendo tan artificial , hay un error. Han olvidado algo, algo fundamental, que no se puede sustituir por nada. Se promulgaron leyes sociales, se abrieron oficinas sociales, se organizaron servicios sociales, pero se han olvidado de que todo eso llega a no tener sentido cuando, detrás de las ventanillas y de los escritorios y de los montones de papeles, ya no palpita un corazón humano.

Se olvidó el factor humano mas importante. No carecemos de expertos, de conocimientos y de capacidad, sino de Amor.

El Amor es el fundamento de toda la vida feliz en común. Donde se hace sitio para el corazón, allí el pequeño hombre débil otra vez está en el centro de interés; por todas partes donde los hombres viven en común, habitan en coimún y colaboran.

El hombre, otra vez, significa el centro de interés de la vida social, política y económica..

Solo en el Amor eres libre. la libertad absoluta es la libertad del mas fuerte de la jungla. No solo la libertad , sino el Amor es el valor humano mas alto. Eres libre cuándo ya no estás atado por tu YO. Solo en el lecho del río del Amor la Libertad puede correr.

El Amor siempre está un poco ciego ante las faltas de los demás.Cuándo el Amor y la Amistad fallan, es que hay una ceguera sistemática, se pierde. Se mete el Mal en los ojos, y al final se ven solamente faltas y manchas, vacios y deficiencias, debilidades y defectos, siempre cosas negativas.

Cada ser humano que nazca tiene un derecho garantizado a un padre y una madre, el derecho a un hogar, el derecho al calor humano, el derecho a la seguridad.El proceso de llegar a ser un hombre empieza en el seno materno.Solo en la seguridad del Amor el hombre puede desarrollarse humanamente.

" Cuándo los seres humanos lleguen otra vez a ser hombres, uno para el otro,con Amor el cielo se abrirá sobre la tierra"

da amor para que recibas amor

da amor para que recibas amor

LOS  ESPEJOS EN TU VIDA.

Aunque queramos no podemos vivir aislados,no podemos ser ermitaños. Quizás bajo algunas circunstancias esto sea posible,pero aislarnos esto no resuelve los problemas más profundos que el ser humano tiene.

El crecimiento en esta vida sólo se da a partir de la relación.El espejo mas grande para conocernos y descubrirnos es la relación con los otros seres humanos, pues en esta relación es que podemos descubrir nuestros miedos, nuestra forma de ver la vida y podemos ver lo que realmente nos motiva. Esta relación nos permite conocernos mas profundamente, y quizás a partir de ese conocimiento, sin buscar que los demás nos entiendan, sin sentirnos víctimas sea posible una relación no codependiente sino interdependiente, donde el valor de cada persona surja de la comprensión de cada uno y no simplemente de la búsqueda de reconocimiento o los miedos que nos hacen buscar la aprobación de lo que hacemos.

Cuantos de nosotros rechazamos a los demás seres humanos, para descubrir después, que aquello que mas odiábamos de los demás eran nuestras propias limitaciones y nuestras propias barreras. No hay mejor maestro que las personas que entran en nuestras vidas. Algunas de estas personas son ejemplos a seguir, nos dan la prueba clara de que el ser humano tiene un potencial ilimitado, otras personas nos muestran las limitaciones mas arraigadas en nuestro interior y nos hacen ver el lastre que detiene nuestro crecimiento.

Si pones atención a todas estas personas que de alguna manera son y han sido parte de tu vida, te darás cuenta que cada una de ellas ha resaltado algún aspecto tuyo:

Algunos destapan tus miedos, otros despiertan tu bondad, otros te encolerizan, otros te hacen ver como un santo (a),otros despiertan tu odio, otros despiertan el amor infinito , pero sin duda alguna todo lo que en tí despertaron , no esta en ellos sino en tí mismo. No hay nada afuera que pueda ser cambiado, a menos que tu cambies en tu interior. Tú decides que saldrá de tí , tú decides que entrará en tí y al final es ese cambio el que transforma tú vida. Esos miles de espejos sólo hacen su labor, mostrarte el camino correcto, el camino de tu propia liberación.

Haz la prueba, mira en esos espejos sin condenarlos, sin rechazar, sin condenar ni juzgar, escucha tu interior y descubre que tienes el poder en tus manos. Si alguien te mantiene con miedo, solo necesitas crecer y ser mas grande que ese miedo.

No necesitas ser violento, no necesitas alzar la voz, solo necesitas ser libre de ese miedo, y el miedo eres tu y no la persona que piensas que te lo causa, el miedo está en tí, tu mente lo crea y lo mantiene. ¿ Alguna vez tuviste miedo de entrar a una habitación oscura? seguramente de niño(a) y quizás de adulto también, este miedo permaneció hasta que te diste cuenta que podias encender la luz o podias crecer mas que el miedo y ahí desapareció. Cuándo tu descubriste la fuerza en tí, el miedo desapareció. Ese es tu momento, ese es el instante donde tu despiertas, pensaras que hay cosas fuera de ti que no puedes controlar, que hay maldad y hay bondad, eso es cierto, pero el miedo que te causan, el dolor que sientes, estan en tí no en esas circunstancias.

Es posible que las circunstancias o las personas no cambien, pero tu cambiarás la forma de abordar y enfrentar lo que vives, cambiarás la forma de ver a la gente con la que te encuentras. Si tu te mantienes libre, no dependeras mas de nadie, y habrás dado el primer paso para despertar. Cuando crees que las cosas deben cambiar para ser feliz, cuando crees que son los demás los que causan tu infelicidad, de tí depende tener una vida diferente, de ti depende mirar el espejo y ser libre por la comprensión de lo que ves. Quizás ahí encuentres el significado de la frase que dijo el Señor Jesús " La Verdad os hará Libres ".

                                                                                                            PATRICIA NÚÑEZ S.